ريح المسك « 1 » . و عن إسحاق بن يزيد ، قال : رأيت انس بن مالك مختوما في عنقه ، ختمه الحجاج أراد أن يذله [ بذلك ] « 2 » . رجب « 3 » الحافظ البرسي « 4 » شيخ فاضل ، محدّث شاعر ، منشى اديب ، صاحب كتاب مشارق الأنوار فى حقائق اسرار أمير المؤمنين عليه السّلام « 5 » و مشارق الأمان « 6 » ، و لمعة « 7 » ، و الدر الثمين « 8 » فى ذكر خمسمائة آية نزلت فى شأن أمير المؤمنين عليه السّلام و لوامع انوار التمجيد ( در توحيد ) و تفسير سورة الإخلاص ، و رسالة فى كيفية إنشاء التوحيد و الصلوات على النّبىّ و آله عليهم السّلام ، و رساله‌اى در بيان مواليد حجج طاهره و فضايل ايشان عليهم السّلام إلى غيرذلك . و شيخ محدّث فاضل كامل تقى الدين عبد اللّه حلبى ( يا حلّى ) منتخب كرده مشارق را و فوايدى بر آن اضافهء نموده و ناميده آن را به الدر الثمين . و بدان كه : علّامهء مجلسى « 9 » رحمه اللّه در فصل اول مجلد اول بحار الأنوار فرموده : كتاب

--> ( 1 ) . اسد الغابه در ترجمه انس ( 2 ) . مستدرك حاكم ، ج 3 ، ص 572 ، طبق نقل اسد الغابه ( 3 ) . براى كسب اطلاعات بيشتر ر . ك : امل الآمل ، ج 2 ، ص 117 ؛ اعيان الشيعه ، ج 6 ، ص 465 ، ج 31 ، ص 192 ؛ ريحانة الادب ، ج 2 ، ص 11 ؛ الكنى و الالقاب ، ج 2 ، ص 166 ؛ روضات الجنات ، ج 3 ، ص 337 ؛ معجم المؤلفين ، ج 4 ، ص 153 ؛ الذريعه ، ج 2 ، ص 39 و ج 21 ، ص 34 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، « رجب » ، ص 291 ؛ رياض العلماء ، ج 2 ، ص 304 - 310 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 181 ؛ الضياء اللامع ، ص 58 ؛ طرائق الحقائق ، ج 2 ، ص 256 ؛ مشعلى منير در ظلمت كوير ( 4 ) . « برس » ، دهى است ميان كوفه و حله ( منه رحمه اللّه ) در معجم البلدان ، ج 1 ، ص 384 . گويد : مكانى است در سرزمين بابل كه در آن ، آثار بخت النصر يافت مىشود . اقوال ديگر نيز درباره زادگاه او وجود دارد ( 5 ) . اين كتاب بارها به چاپ رسيده است : بيروت ( دار الأندلس ) و ايران انتشارات دفتر نشر فرهنگ اهل بيت عليهم السّلام تهران ) و روى جلد ، مشارق انوار اليقين فى اسرار أمير المؤمنين عليه السّلام آمده است . و نيز ر . ك : فصلنامهء علوم حديث ، ش 22 ، ص 134 - 169 ؛ دانشنامهء امام على عليه السّلام ، ج 12 ، ص 492 ( 6 ) . مشارق الامان و لباب حقايق الايمان در سال 813 تأليف شده است و تلخيص مشارق انوار اليقين است ( 7 ) . لمعه كاشف ( 8 ) . تفسير پانصد آيه در فضائل و مناقب اهل بيت عليهم السّلام است . صاحب رياض ، نسبت كتاب به برسى را نپذيرفته است ( 9 ) . ظاهرا علّامه مجلسى نخستين عالم شيعى است كه به برسى تاخته و از او انتقاد كرده است . ر . ك : بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 6 ، 10